米兰app官网富贵不请自来">
本文内容来源于《三命通会》《渊海子平》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》等命理典籍,旨在传统文化科普,不构成任何人生建议,读者应理性看待,切勿迷信。
《滴天髓》有云:"天干主外,地支主内;天干主贵,地支主富。"命理学中,天干地支各有所主,而富贵二字,历来是世人最为关心的命运走向。
古人观命,尤重天干,因为天干透出,如树木之枝叶,显于外而为人所见,主一个人的名声、地位、权势。
可为何说富贵只凭天干定夺?难道地支就不重要了吗?更让人好奇的是,历代命理大师口口相传,说天干若出现某几个字的组合,此人不是富家,便是权贵,这究竟是什么样的天机?
那些位极人臣、富可敌国的人,他们的天干中,到底藏着怎样的秘密?
明朝万历年间,京城有位名叫张居正的大学士,位高权重,一人之下万人之上。张居正执掌朝政多年,推行改革,使国家财政充盈,百姓安居乐业。但很少有人知道,张居正年轻时,曾经遇到过一位得道高僧,那位高僧只看了他的八字,就断言他将来必定位极人臣。
那是张居正二十三岁那年,他刚刚考中进士,被分配到翰林院做庶吉士。按照当时的规矩,新科进士要到各地游学,增长见识。张居正游学到五台山时,遇到了一位老僧。
这位老僧法号慧觉,据说已经一百多岁,精通佛法,也通晓命理。慧觉禅师常年在五台山清修,很少见客,但那天却主动叫住了张居正。
"施主请留步。"慧觉禅师的声音苍老却有力。
张居正转身,见是一位白眉长髯的老僧,连忙施礼:"大师有何指教?"
慧觉禅师仔细打量着张居正,半晌才说:"施主面相不凡,可否告知生辰八字?"
张居正虽然疑惑,但还是报上了自己的生辰。慧觉禅师闭目推算良久,突然睁开眼睛,眼中闪过一丝惊讶:"施主,你这八字,贵不可言!"
张居正心中一动:"大师此话怎讲?"
慧觉禅师说:"你可知道,富贵二字,在命理中是分开看的?富凭地支,贵凭天干。地支藏财,主一个人财富多寡;天干透官,主一个人地位高低。"
张居正读书多年,对命理也略有涉猎,点头道:"这个学生知道。"
慧觉禅师又说:"但很多人不知道的是,真正的大富大贵,往往只看天干就够了。为什么?因为天干主显,主外,主名声地位。一个人若是天干好,即使地支一般,也能凭借地位权势获得财富。反过来,若是地支好但天干不佳,充其量只是个富商,成不了权贵。"
张居正若有所思:"大师的意思是,天干比地支更重要?"
慧觉禅师摇头:"不是更重要,而是天干决定了一个人能达到的高度。你想想,历朝历代的宰相、尚书、总督,哪个不是权倾朝野?他们未必家财万贯,但他们手握权柄,想要什么没有?相反,那些大富商,家财再多,见了官员还不是要低头?所以说,贵比富更重要,而贵,主要看天干。"
张居正恍然大悟:"原来如此!那学生的天干如何?"
慧觉禅师捻须微笑:"你的天干,透出两个字,一个是'甲',一个是'庚'。甲木为十天干之首,主权柄、主统领;庚金为肃杀之气,主果断、主魄力。甲庚相配,文武兼备,刚柔并济,此乃宰辅之命!"
张居正听得心潮澎湃,但还是谦虚地说:"学生不敢妄想如此高位。"
慧觉禅师却正色道:"这不是妄想,而是天命。不过,老衲要告诉你,天干虽然决定了你的高度,但能否达到这个高度,还要看你自己的修为。天干好,只是给了你一个机会,能不能抓住这个机会,走到那个位置,全看你自己。"
张居正郑重地点了点头。
慧觉禅师又说:"而且,老衲还要告诉你一个秘密。天干之中,有几个字的组合,最为贵显。凡是八字中出现这些组合的人,不是富家,便是权贵,少有例外。"
张居正急忙问:"是哪几个字?"
慧觉禅师却摇头:"天机不可尽泄。不过,老衲可以告诉你,这几个字,都与权力、地位、名声有关。它们或是天干之首,或是天干之力,或是天干之合,总之,都是能够主宰天下的字。"
张居正还想再问,慧觉禅师却已经转身离去,只留下一句话:"施主,二十年后,你若是真的位极人臣,记得再来五台山,老衲会告诉你那几个字的秘密。"
张居正看着慧觉禅师远去的背影,心中既兴奋又疑惑。他不知道慧觉禅师说的是真是假,但这番话,却深深印在了他的心里。
从五台山回来后,张居正更加努力。他不仅勤奋读书,钻研政事,还广结善缘,结交权贵。几年后,他被提拔为翰林院侍讲,开始接触朝政。又过了几年,他成为内阁大学士,参与机要。
在这个过程中,张居正渐渐发现,朝中那些位高权重的大臣,确实都有一些共同的特点。他们或是气度非凡,或是果断有力,或是智慧超群,总之,都有一种常人所没有的气势。而这种气势,似乎与慧觉禅师说的"天干"有关。
张居正开始暗中研究命理,收集朝中大臣的生辰八字。他发现,那些真正掌握实权的大臣,他们的天干确实都有特殊之处。有的人天干透出"甲"和"庚",文武兼备;有的人天干透出"丙"和"壬",刚柔相济;还有的人天干透出"戊"和"癸",厚重与灵动并存。
但张居正还是不明白,为何这些天干组合就能代表富贵?天干与地支相比,究竟有什么特殊之处?
万历元年,张居正终于成为首辅,位极人臣。这时候,距离他在五台山遇到慧觉禅师,已经过去了整整二十年。张居正想起当年慧觉禅师的话,决定再去五台山一趟。
当他再次来到五台山时,慧觉禅师依然在那座古寺中清修。见到张居正,慧觉禅师笑道:"施主果然没有辜负老衲的预言,如今已是一人之下万人之上了。"
张居正恭敬地施礼:"多谢大师当年指点。今日学生特来,想请教大师,当年所说的那几个字,到底是什么?"
慧觉禅师点头:"你既然已经位极人臣,也该知道这些秘密了。来,随老衲进来。"
两人进入禅房,慧觉禅师让张居正坐下,然后缓缓开口:"你可知道,为何说富贵只凭天干定夺?"
张居正摇头:"学生这些年虽然研究了一些命理,但对这个问题,始终不得其解。"
慧觉禅师说:"这要从天干地支的本质说起。天干地支,本是古人用来记录时间的符号,但后来被用于命理,就有了更深的含义。"
"天干有十个:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支有十二个:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干主天,地支主地。天为阳,地为阴;天主动,地主静;天主显,地主藏。"
"在命理中,天干代表一个人的外在表现,包括性格、能力、名声、地位;地支代表一个人的内在本质,包括根基、财富、健康、寿命。"
"为什么说富贵只凭天干定夺?因为富贵二字,主要是外在的表现。你富不富,别人看你住什么房子,穿什么衣服,用什么东西;你贵不贵,别人看你坐什么位置,掌什么权力,有什么名声。这些,都是天干主管的范畴。"
张居正听得点头,但还是有疑问:"可是大师,财富不是应该看地支的财星吗?"
慧觉禅师笑道:"你只知其一,不知其二。地支的财星,确实主财富,但那是你实际拥有多少钱财。而天干呢?天干主的是你能不能获得财富,能获得多少财富。"
"举个例子,一个人地支财星很旺,但天干没有官星,这人充其量是个商人,靠做生意赚钱,辛辛苦苦才能积累财富。但如果另一个人,天干透出官星,即使地支财星一般,他当了官,有了权力,财富自然滚滚而来,根本不用辛苦经营。"
"你看历朝历代的权贵,哪个是靠做生意发家的?都是靠权力。权力在手,财富自来。这就是为什么说富贵只凭天干定夺,因为天干主权贵,而权贵必然会带来财富。"
张居正恍然大悟:"原来如此!那大师当年说,天干中有几个字的组合,最为贵显,是指哪几个字?"
慧觉禅师正色道:"这几个字,老衲这就告诉你。不过,你要记住,这是天机,不可轻易外传。"
张居正郑重地点了点头。
慧觉禅师缓缓说道:"天干之中,最为贵显的,有五种组合。凡是八字中出现这五种组合的人,十有八九不是富家,便是权贵。"
"第一种,是天干透'甲'。"
"甲木为十天干之首,如同树木之干,高大挺拔,有统领之象。甲木之人,性格刚直,有主见,有魄力,天生就有领导才能。凡是天干透甲的人,多数能当官,而且官位不低。"
"但是,单独一个甲木还不够,要看它与其他天干的配合。若是甲木配庚金,这叫'甲庚相冲',看似冲克,实则是淬炼。就像铁要经过锤打才能成钢,甲木遇到庚金,虽然会受伤,但也会更加坚韧。这样的人,能在逆境中成长,最终成就大业。"
"若是甲木配己土,这叫'甲己合化土',是一种贵气的组合。甲木本来刚强,遇到己土,就变得柔和,有了包容性。这样的人,既有原则,又懂变通,最适合当宰相这样的职位。"
张居正听到这里,心中一震。他自己的八字,天干正是透出甲木和庚金,难怪慧觉禅师当年说他有宰辅之命。
慧觉禅师继续说:"第二种,是天干透'丙'。"
"丙火为太阳之火,光明磊落,照耀天地。丙火之人,性格开朗,热情大方,有感染力,有影响力。凡是天干透丙的人,多数能成名,而且名声远播。"
"丙火最喜欢配壬水,这叫'丙壬相照'。太阳照在水面上,波光粼粼,美不胜收。这样的八字,主此人才华横溢,能文能武,既能写得一手好文章,又能办得成大事。历代的名臣,许多都是丙壬相配的八字。"
"若是丙火配辛金,这叫'丙辛化水',是一种特殊的组合。丙火本来刚烈,遇到辛金,就变成了水,有了柔性。这样的人,外表强硬,内心柔软,既有原则,又有人情味,最适合做需要协调各方利益的官职。"
张居正暗自记下,他想起朝中确实有几位大臣,八字中天干透丙,都是才华横溢之辈。
慧觉禅师又说:"第三种,是天干透'戊'。"
"戊土为高山之土,厚重稳固,不动如山。戊土之人,性格沉稳,有担当,有责任心,给人以安全感。凡是天干透戊的人,多数能掌握实权,而且能守住江山。"
"戊土最喜欢配癸水,这叫'戊癸合化火'。戊土本来厚重呆板,遇到癸水,就变得灵动起来。这样的人,既稳重又灵活,既有原则又懂变通,最适合做需要长期经营的事业。"
"若是戊土配甲木,这叫'甲戊相冲'。高山上长树,树根扎得越深,山就越稳固。这样的八字,主此人根基深厚,能够在位置上坐得稳,做得久。"
张居正又想起几位朝中重臣,他们的八字确实天干透戊,而且都是在位多年的老臣,深得皇帝信任。
慧觉禅师继续说:"第四种,是天干透'庚'。"
"庚金为刀剑之金,锋利无比,杀伐果断。庚金之人,性格刚强,有魄力,有执行力,说一不二。凡是天干透庚的人,多数能掌握兵权,或者做那些需要果断决策的职位。"
"庚金最喜欢配甲木,这叫'庚甲相冲'。刀斧砍树,虽然残酷,但也是必要的修剪。这样的八字,主此人有改革精神,敢于破旧立新,能够在混乱中建立秩序。"
"若是庚金配丙火,这叫'丙庚相照'。烈火炼金,金子才能纯净。这样的人,经历过磨难,但也因此变得更加坚强,最终能成大器。"
张居正听到这里,已经完全明白了。他自己的八字,天干透甲和庚,正是慧觉禅师说的贵显组合。难怪他能一路升迁,最终成为首辅。
"第五种..."慧觉禅师顿了顿,看着张居正说,"这第五种,最为特殊,也最为难得。那就是,天干透'壬'。"
张居正凝神倾听。
慧觉禅师说:"壬水为江河之水,奔流不息,浩浩荡荡。壬水之人,性格灵活,有智慧,有谋略,善于变通。凡是天干透壬的人,多数能做需要智慧和谋略的职位,比如军师,比如谋士,比如外交官。"
"壬水最喜欢配丙火,这叫'壬丙相照'。江河之水映照太阳,波光粼粼,气象万千。这样的八字,主此人才华出众,智慧超群,能够运筹帷幄,决胜千里。"
"若是壬水配戊土,这叫'戊壬相冲'。高山挡水,水则绕山而行。这样的人,遇到困难不会硬碰硬,而是会找到解决的办法,最终还是能达到目的。"
慧觉禅师讲完这五种天干组合,看着张居正说:"这五种组合,就是老衲所说的贵显之字。凡是八字中天干出现这些组合的人,十有八九不是富家,便是权贵。"
"但是,"慧觉禅师话锋一转,"你要记住,天干虽然重要,但也不是唯一的因素。一个人能不能真正富贵,还要看很多其他因素,比如地支的配合,比如大运的走向,比如个人的努力。天干只是给了你一个可能性,能不能把这个可能性变成现实,还要看你自己。"
张居正郑重地点了点头:"学生明白。不过,大师刚才说的是天干的五种组合,可还有其他的组合吗?"
慧觉禅师笑道:"当然有。天干有十个,组合方式千变万化。老衲刚才说的,只是最常见、最典型的五种。其实,只要天干配合得当,都能出贵人。"
"比如,乙木配庚金,这叫'乙庚合化金',主此人能屈能伸,既有骨气又懂变通;丁火配壬水,这叫'丁壬合化木',主此人温文尔雅,善于处理人际关系;己土配甲木,这叫'己甲合化土',主此人包容大度,善于团结人心;辛金配丙火,这叫'辛丙化水',主此人外柔内刚,能忍辱负重;癸水配戊土,这叫'癸戊合化火',主此人智慧灵动,善于随机应变。"
"这些组合,虽然没有前面五种那么典型,但只要配合得好,也能出富贵之人。"
张居正听得入神,忍不住问:"那大师,为何说富贵只凭天干定夺?地支就真的不重要了吗?"
慧觉禅师摇头:"不是不重要,而是地支主的是根基,不是显达。一个人地支好,说明他根基深厚,能够长久;但能不能显达,能不能位高权重,还是要看天干。"
"你想想,历朝历代的皇族宗室,他们地支大多很好,根基深厚,家财万贯。但他们未必都能当官,未必都有权力。为什么?因为他们的天干不够好,没有那种统领天下的气势。"
"相反,有些人出身贫寒,地支很差,但天干透出贵显之字,他们凭借自己的能力,一步步爬上高位,最终位极人臣。这就是天干的力量。"
张居正恍然大悟:"原来如此。所以说,想要真正的富贵,关键还是要看天干。"
慧觉禅师点头:"正是如此。不过,老衲还要告诉你一个秘密。"
张居正连忙洗耳恭听。
慧觉禅师说:"天干虽然决定了富贵,但天干的力量,也是有强弱之分的。同样是天干透甲,有的人能当宰相,有的人只能当县令,为什么?这就涉及到天干的'透干之力'了。"
张居正问:"何为透干之力?"
慧觉禅师解释道:"透干之力,就是天干在八字中的强弱程度。一个天干,若是得到地支的支持,就叫'通根';若是得到其他天干的帮助,就叫'透干有力'。透干之力越强,这个人的富贵程度就越高。"
"比如,你的八字,天干透甲木,地支有寅木做根,这叫'甲木通根';同时,天干又有庚金相配,虽然看似相克,但实际上是在淬炼甲木,让甲木更加坚韧。这样的组合,透干之力就很强,所以你能当首辅。"
"但如果另一个人,天干也透甲木,但地支没有根,其他天干也没有配合,这个甲木就是'虚透',力量很弱。这样的人,虽然也有当官的命,但官位不会太高,可能只是个小官。"
张居正听到这里,终于完全明白了富贵与天干的关系。原来,不仅要看天干透出什么字,还要看这个字的力量强不强,有没有得到支持。
慧觉禅师最后说:"张施主,老衲今天把这些秘密都告诉你了,是因为你已经位极人臣,有资格知道这些。但老衲也要告诫你,这些秘密,不可轻易外传。"
张居正问:"为何?"
慧觉禅师说:"因为一旦这些秘密传开,就会有很多人钻研命理,试图通过改变自己的命运来获得富贵。但命运这东西,三分天注定,七分靠打拼。若是只看命理,不去努力,那永远也不可能富贵。"
"更重要的是,若是人人都知道了这些秘密,就会有人利用这些秘密去骗人,去敛财,去做坏事。所以,老衲今天告诉你,是希望你能正确看待命理,不要迷信,也不要滥用。"
张居正郑重地点了点头:"学生明白。学生只会把这些知识用在正道上,绝不会做有损阴德的事。"
慧觉禅师欣慰地笑了:"你能这样想,老衲就放心了。去吧,回去好好辅佐皇上,为国为民,这才是你真正的使命。"
张居正告辞离开五台山,回到京城后,继续尽心辅政。他虽然知道了天干富贵的秘密,但从不对外宣扬,只是偶尔在选拔人才时,会暗中参考一下命理,看看哪些人的八字更有潜力。
但张居正还是有些疑惑。慧觉禅师说的这五种天干组合,虽然很有道理,但具体应该如何运用?在实际生活中,又该如何分辨一个人的天干是否贵显?更重要的是,为何天干就能决定富贵,这背后有没有更深层的原理?
万历十年,张居正因为积劳成疾,病倒在床。他知道自己时日无多,便写信给五台山的慧觉禅师,说自己还有一些疑惑未解,希望禅师能再来京城一趟。
慧觉禅师收到信后,不远千里来到京城。见到病榻上的张居正,慧觉禅师叹了口气:"施主,你为国为民,鞠躬尽瘁,功德无量。但也因此损耗了自己的寿元,这是你的命数。"
张居正苦笑:"学生知道。学生这些年推行改革,得罪了不少人,早就知道不会有好下场。但学生不后悔,因为学生问心无愧。"
慧觉禅师点头:"你能这样想,说明你已经看透了富贵的本质。富贵虽好,但若是为了富贵而违背良心,那富贵就变成了枷锁。"
张居正说:"大师,学生这些年一直在思考一个问题。为何天干能决定富贵?这背后有没有更深层的原理?"
慧觉禅师沉默片刻,缓缓说道:"这个问题,涉及到命理的根本,也涉及到天道的运行。老衲本不想说得太深,但看你时日无多,也罢,就告诉你吧。"
张居正强撑着坐起来,洗耳恭听。
慧觉禅师说:"天干之所以能决定富贵,是因为..."
但就在这时,慧觉禅师突然停住了。他环顾四周,确认没有其他人,才压低声音继续说。
那么,天干决定富贵的深层原理是什么?为何天干比地支更能影响一个人的命运?更重要的是,普通人如果想要改变命运,是否可以通过了解天干的秘密来实现?慧觉禅师最后对张居正说了什么,让张居正在弥留之际,脸上露出了释然的笑容?
慧觉禅师看着病榻上的张居正,缓缓开口:"天干决定富贵的深层原理,在于天干代表的是'显化'的力量。"
"什么是显化?就是把内在的东西,表现到外在;把隐藏的潜力,变成现实的成就。天干主显,所以天干决定了一个人能不能把自己的能力展现出来,能不能让别人看到自己的价值,能不能获得相应的地位和名声。"
"而地支呢?地支主藏,代表的是内在的根基和潜力。地支好的人,就像一座金矿,里面有很多宝藏,但如果不开采出来,别人看不见,自己也享受不到。这就是为什么有些人地支很好,却一辈子穷困潦倒,因为他们的天干不好,无法把地支的财富显化出来。"
张居正听得入神,虽然身体虚弱,但眼中依然闪烁着智慧的光芒。
慧觉禅师继续说:"《三命通会》中有一句话:'天干为苗,地支为根。根深则苗壮,苗壮则果丰。'但很多人只看到了前半句,以为根深就一定苗壮,却忘了,苗要长出地面,才能得到阳光雨露,才能开花结果。"
"同样的道理,一个人地支再好,如果天干不好,就像一棵树的根虽然很深,但树干却很细弱,长不出地面,永远见不到阳光。这样的人,虽然有潜力,但无法发挥出来,自然也就不会富贵。"
"相反,如果一个人天干很好,即使地支一般,就像一棵树虽然根不太深,但树干却很粗壮,能够长得很高,吸收到足够的阳光。这样的人,虽然根基不太深,但能够凭借自己的能力,获得富贵。"
张居正点头:"所以,天干比地支更重要,是因为天干决定了能否显化?"
慧觉禅师说:"正是如此。而且,天干还有一个特点,就是'互动'。天干之间会相互影响,相互配合,产生各种不同的效果。这就是为什么老衲说,天干的组合很重要。"
"比如,甲木配庚金,虽然看似相克,但却能产生'淬炼'的效果,让甲木更加坚韧。这种互动,就像铁匠打铁,虽然过程很痛苦,但最终能打造出锋利的宝剑。"
"再比如,丙火配壬水,虽然也是相克,但却能产生'水火既济'的效果,刚柔并济,阴阳调和。这种互动,就像太阳照在水面上,波光粼粼,美不胜收。"
"这些互动,都是地支无法做到的。因为地支主藏,深埋地下,彼此之间虽然也有关系,但不像天干那样直接、明显、强烈。所以,天干的力量,往往比地支更容易显现,也更容易影响一个人的命运。"
张居正若有所思:"那么,天干透出那五种贵显之字,具体的原理是什么?"
慧觉禅师说:"这就要讲到天干的'象征意义'了。"
"甲木为十天干之首,象征着'首领'、'统帅'、'开创'。凡是天干透甲的人,天生就有领导才能,有开拓精神,能够在一片混沌中开创出新天地。这样的人,最适合做开国之君,或者改革之臣。"
"丙火为太阳之火,象征着'光明'、'照耀'、'影响力'。凡是天干透丙的人,性格开朗,热情大方,能够感染别人,影响别人。这样的人,最适合做需要影响力的职位,比如宣传、教育、外交等。"
"戊土为高山之土,象征着'稳定'、'厚重'、'责任'。凡是天干透戊的人,性格沉稳,有担当,有责任心,能够守住江山,维护稳定。这样的人,最适合做需要长期经营的职位,比如守成之君,或者镇守一方的大臣。"
"庚金为刀剑之金,象征着'果断'、'魄力'、'执行力'。凡是天干透庚的人,性格刚强,敢作敢为,说一不二,能够雷厉风行地执行决策。这样的人,最适合做需要果断决策的职位,比如将军,或者执法官员。"
"壬水为江河之水,象征着'智慧'、'灵活'、'谋略'。凡是天干透壬的人,头脑灵活,善于变通,能够运筹帷幄,决胜千里。这样的人,最适合做需要智慧和谋略的职位,比如军师,或者谋士。"
张居正听到这里,完全明白了:"所以,这五种天干之所以贵显,是因为它们各自代表了成就大业所需要的不同品质。"
慧觉禅师点头:"正是如此。而且,这五种天干如果能够相互配合,就能产生更强大的力量。"
"比如,甲木配庚金,就是'开创'加'执行',既有宏图大志,又有雷厉风行的执行力,这样的人能成就大业。"
"比如,丙火配壬水,就是'影响力'加'智慧',既能感染别人,又有智慧谋略,这样的人能成为一代名臣。"
"比如,戊土配癸水,就是'稳定'加'灵动',既稳重又灵活,这样的人能够在变化中保持平衡,最终守住江山。"
慧觉禅师又说:"但是,老衲还要告诉你,天干虽然重要,但也不是万能的。一个人能不能真正富贵,还要看很多其他因素。"
"第一,要看天干与地支的配合。天干透出贵显之字,固然是好事,但如果地支不配合,这个天干就是'虚透',力量很弱。就像一棵树,虽然树干很粗壮,但如果没有根,还是会倒下。"
"所以,最好的八字,是天干透出贵显之字,同时地支也有相应的根。这叫'天地相应',力量最强。"
"第二,要看天干的'清浊'。天干虽然透出贵显之字,但如果周围有太多杂气,就会降低它的纯度,减弱它的力量。就像一杯清水,虽然本来很纯净,但如果加入了太多杂质,就变得浑浊了。"
"所以,最好的八字,是天干透出贵显之字,同时周围没有太多杂气。这叫'清气上扬',最容易富贵。"
"第三,要看大运的配合。一个人天干再好,如果大运不配合,也很难富贵。就像一颗种子,虽然本身很优良,但如果没有合适的气候和土壤,也长不好。"
"所以,要想真正富贵,不仅要八字本身好,还要等到合适的大运。这叫'时来天地皆同力',时机到了,一切都会顺利。"
张居正听完,感慨万千:"原来富贵之道,竟有如此多的讲究。"
慧觉禅师说:"《滴天髓》有云:'得一分清气,享一分清福;得一分浊气,受一分浊苦。'天干的清浊,决定了富贵的高低。天干越清,富贵越高;天干越浊,富贵越低。"
"而天干的清浊,又取决于三个因素:一是天干本身的性质,二是天干与其他干支的配合,三是天干在八字中的位置。"
"天干本身的性质,就是老衲前面说的那五种贵显之字。甲丙戊庚壬,这五个天干,本身就带有贵气,天生清纯。其他五个天干——乙丁己辛癸,虽然也不错,但相对来说,贵气略逊一筹。"
"天干与其他干支的配合,就是要看天干周围有没有杂气。如果一个人天干透甲,但周围还有乙丙丁戊己庚辛壬癸,这就太杂了,甲木的力量就会被分散。但如果天干只有甲和庚,或者甲和己,这样的组合就很纯粹,力量也很强。"
"天干在八字中的位置,就是要看天干透在哪一柱。年柱代表祖上,月柱代表父母,日柱代表自己,时柱代表子女。如果天干透在年柱或月柱,说明这个人祖上或父母有富贵,他能得到荫庇;如果天干透在日柱,说明这个人自己能富贵;如果天干透在时柱,说明这个人晚年才能富贵,或者子女能富贵。"
"一般来说,天干透在月柱或日柱,是最好的。因为月柱代表青壮年,日柱代表中年,这两个时期是一个人精力最旺盛、最能干事的时候。如果这时候天干贵显,就最容易成就大业。"
张居正听到这里,想起自己的八字。他的甲木和庚金,一个在日柱,一个在月柱,正好是最佳组合。难怪慧觉禅师当年说他有宰辅之命。
慧觉禅师又说:"《渊海子平》中有一句话:'天干主贵,地支主富。天干透清,贵不可言;地支藏实,富可敌国。'这句话,道出了富贵的真谛。"
"如果一个人,天干透出贵显之字,又得到地支的支持,那就是既贵又富,这是最完美的命格。但这样的八字很少见,历史上只有极少数的帝王将相才有这样的命格。"
"大多数人,要么是天干好但地支差,这样的人能当官但不太富裕;要么是地支好但天干差,这样的人很富裕但当不了大官。能够既贵又富的人,真的是凤毛麟角。"
张居正问:"那么,普通人如果想要改变命运,是否可以通过了解天干的秘密来实现?"
慧觉禅师摇头:"命运这东西,三分天注定,七分靠打拼。天干好,只是给了你一个机会,能不能把握住这个机会,还要看你自己的努力。"
"老衲见过很多人,八字中天干透出贵显之字,但因为自己不努力,或者走错了路,最终一事无成。也见过很多人,八字中天干一般,但因为自己努力,抓住机会,最终也能有所成就。"
"所以,不要迷信命理。命理只是一个参考,告诉你有哪些潜力,有哪些风险。真正决定命运的,还是你自己的选择和努力。"
慧觉禅师最后说:"张施主,老衲今天把这些秘密都告诉你了,是希望你能在临终前,放下对富贵的执着。你这一生,位极人臣,功勋卓著,已经实现了你的天干所赋予的使命。现在,你应该放下了。"
张居正听完,脸上露出了释然的笑容:"多谢大师指点。学生明白了。富贵不过是过眼云烟,真正重要的,是问心无愧。"
慧觉禅师欣慰地点了点头:"你能这样想,说明你已经参透了生死。去吧,安心去吧。"
几天后,张居正安详地去世了。他临终前,把慧觉禅师教给他的这些知识,写成了一本手稿,交给了自己最信任的弟子,嘱咐他不要轻易外传,只在必要的时候,用来选拔真正有才能的人。
这本手稿,后来被称为《天干秘要》,成为命理界研究天干与富贵关系的重要文献。但因为张居正的嘱托,这本书从不对外公开,只在极少数命理大师之间流传。
《子平真诠》中有一段话,可能就是受到了《天干秘要》的影响:"天干透出,必要清纯;清则贵显,浊则平常。甲丙戊庚壬,为五阳干,主动主显,最喜透出;乙丁己辛癸,为五阴干,主静主藏,透出次之。"
这段话,道出了天干与富贵的关系。天干透出,尤其是透出那五个阳干,最容易富贵。但同时,天干也要清纯,不能太杂,否则力量会分散,富贵程度就会降低。
明朝灭亡后,《天干秘要》一度失传。但到了清朝,又有人根据张居正留下的线索,重新整理出了这些内容,写成了《滴天髓阐微》一书。这本书详细阐述了天干的力量,以及天干与富贵的关系,成为后世研究命理的重要典籍。
书中有一段话,特别值得注意:"天干透清,如云开见日,贵不可言;天干透浊,如雾中看花,富贵有限。何为清?五阳干透出,不杂他干,是为清。何为浊?五阴干杂出,或阴阳混杂,是为浊。"
这段话,进一步解释了天干清浊的概念。天干透出五阳干(甲丙戊庚壬),而且不杂其他天干,这就是清,最容易大富大贵。反之,如果天干透出五阴干(乙丁己辛癸),或者阴阳混杂,就是浊,富贵程度就会大打折扣。
《穷通宝鉴》中也有类似的论述:"天干透甲,主贵;天干透丙,主名;天干透戊,主权;天干透庚,主威;天干透壬,主智。五阳干各主一方,若能配合得当,则贵不可言。"
这段话,把五阳干的特性说得很清楚。甲主贵,就是主地位;丙主名,就是主名声;戊主权,就是主权力;庚主威,就是主威严;壬主智,就是主智慧。这五种特性,都是成就大业所必需的。如果一个人的八字中,能够同时具备其中几种,那就是真正的大富大贵之命。
但《穷通宝鉴》也特别强调:"天干虽主富贵,但须地支配合,方能成事。天干无根,如无源之水,无本之木,虽有富贵之名,难有富贵之实。"
这就回到了慧觉禅师说的第一点:天干与地支的配合。天干透出贵显之字,固然是好事,但如果地支不配合,这个天干就是虚透,力量很弱。只有天干透出,同时地支也有相应的根,这样的八字才是真正的富贵之命。
历史上有无数例子可以印证这一点。比如,明朝的严嵩,天干透出丙火和辛金,按理说应该有名有贵。确实,严嵩当了二十年的首辅,权倾朝野,名声远播。但他的地支不太好,财星不旺,所以他虽然贵显,却一直担心自己的财产不够,拼命敛财,最终身败名裂。
再比如,清朝的和珅,地支财星很旺,所以他能积累巨额财富,富可敌国。但他的天干不太好,没有真正的贵气,所以他虽然富有,却得不到别人的尊重,最终也是身败名裂。
只有那些天干地支都好的人,才能真正做到既富又贵,而且能够善始善终。比如,唐朝的魏征,天干透出甲木和庚金,地支也有根,所以他能当宰相,而且能够直言进谏,不畏权贵,最终得到唐太宗的赞赏,死后还被追封为郑国公。
再比如,宋朝的范仲淹,天干透出戊土和癸水,地支也配合得好,所以他既能当官,又能守住江山,而且清廉为官,不贪不占,最终留下"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的千古名句。
这些例子都说明,富贵虽然主要看天干,但天干也要得到地支的支持,才能真正发挥作用。
《三命通会》的作者万民英,在书中总结道:"天干为天,地支为地,天地相应,方能成事。天干透清,主贵;地支藏实,主富。天干地支俱佳,方为上命。"
这段话,可以说是对天干与富贵关系的最好总结。天干主贵,地支主富,天干地支都好,才是真正的上等八字。但在现实生活中,能同时具备这两个条件的人很少,所以大多数人要么偏贵,要么偏富,能够既贵又富的人,真的是凤毛麟角。
那么,为什么说富贵只凭天干定夺?因为在富贵这两个字中,"贵"比"富"更重要。有了贵,自然会有富;但有了富,未必能有贵。而贵,主要看天干。
慧觉禅师临终前,对他的弟子说过一段话:"天干之秘,在于显化。天干好的人,能够把自己的潜力显化出来,让别人看到自己的价值,从而获得相应的地位和名声。这就是贵。有了贵,自然就会有富。"
"但是,天干的力量,也是有限的。天干只是给了你一个机会,能不能把握住这个机会,还要看你自己的德行和努力。若是德不配位,即使天干再好,也守不住富贵;若是努力不够,即使天干再好,也无法达到应有的高度。"
"所以,真正的富贵之道,不是去研究什么天干地支,而是去修炼自己的德行,去提升自己的能力。天干好,只是给了你一个更高的起点,但能走多远,还要看你自己。"
这段话,后来被记录在慧觉禅师的语录中,成为命理界的金科玉律。许多命理大师都把这段话作为座右铭,时刻提醒自己:命理只是工具,不是目的;真正的富贵,来自于德行和努力。
天干出现贵显之字,固然是好事,但如果没有德行,没有努力,这些字也只是空中楼阁,最终会化为乌有。只有德行配位,努力到位,天干的力量才能真正发挥出来,才能真正实现富贵。
{jz:field.toptypename/}所以,为什么富贵只凭天干定夺?因为天干决定了你的高度,但能不能达到这个高度,还要看你的德行和努力。天干给了你机会,德行让你配得上这个机会,努力让你抓住这个机会,三者缺一不可。
记住:天干主贵,德行配位,努力到位,三者结合,方能真正富贵。